С 1931 года и до начала семидесятых годов Мартин Хайдеггер записывал мысли и целые мыслительные конструкции в тридцати четырёх тетрадях с клеёнчатой обложкой. Иногда — как в «Размышлениях» (GA 94–96) тридцатых годов — они представляют собой непосредственное осмысление своей эпохи. В других случаях — как в «Четырёх тетрадях» (GA 99) конца сороковых годов — они оказываются философскими опытами, так что «Чёрные тетради» точнее всего можно назвать «мысленными дневниками». Поскольку эти записи вновь и вновь соприкасаются с текущими событиями дня, они отличаются совершенно особым стилем. В «Чёрных тетрадях» читатель, по-видимому, оказывается к мыслителю ближе, чем где-либо ещё.
В заметках, вошедших в данный том, Хайдеггер находится на пути отхода от своей близости к национал-социализму. Всё больше он начинает видеть в нём воплощение «махинации» («Machenschaft»). Усиливается критика идеологии как в частном, так и в общем смысле; иными словами, разрабатывается понимание большевизма и коммунизма с точки зрения истории бытия. Национализм и расовая теория также отвергаются как завершение западного субъективистского мышления. Тем не менее именно здесь впервые еврейство попадает в поле зрения проблематичным образом.
Отзывов пока нет.