Хайдеггер М. Метафизика немецкого идеализма

Летом 1936 года во Фрайбургском университете Мартин Хайдеггер прочел лекционный курс, посвященный рассмотрению трактата Фридриха Шеллинга «О сущности человеческой свободы», но уже через четыре года он снова обращается к этому трактату: в 1941 году в том же университете он читает курс с характерным подзаголовком: «К новому истолкованию трактата Фридриха Шеллинга „Философские исследования о сущности человеческой свободы и связанных с нею предметах»». Причина повторного обращения к этой работе понятна: ведь в ней, говоря словами Владимира Соловьева, «система Шеллинга достигает окончательно-го развития, и в ней она изложена в короткой и ясной форме», но особый интерес вызывает тот факт, что в данном курсе Хайдеггер словно усугубляет начатое в предыдущих лекциях экзистенциальное прочтение Шеллинга, предваряя его обстоятельным рассмотрением понятия «экзистенции» (с обращением к Кьеркегору и Ясперсу) и проводя сравнительный анализ «экзистен-циальной философии» и основных положений «Бытия и времени».